凉山彝族死亡认知的本土表达与现代调适--以＂尼木措毕＂仪式为例  

作　　者：肖雪[1,2,3] 

机构地区：[1]国家"985工程"四川大学宗教,哲学与社会研究创新基地 [2]四川大学道教与宗教文化研究所 [3]西昌学院彝语言文化学院

出　　处：《宗教学研究》2013年第3期200-206,共7页Religious Studies

基　　金：教育部青年项目“断裂与对接:文化生态视野下的民族文化传承与教育自觉”(编号:12YJCZH224)的阶段性成果

摘　　要：凉山彝族对死亡有着自己独特的本土实践和认知。他们认为死亡是一种自然现象,死和生既有区别又紧密联系,同时又夹有万物有灵、灵魂不灭和生殖崇拜、男女有别的认知。面对现代化发展和主流文化的冲击,彝族对自己的死亡认知进行了恰当的调适,给彝族的传统宗教观念注入了新的元素,从而使凉山彝族对死亡的认知不仅仅表现在仪式展演上,更成为日常生活的一种方式。从这一意义上讲,这种认知不仅是了解彝族信仰世界的窗口,也是了解彝人真实生活的文化图像。

关 键 词：凉山 彝族 死亡认知 屈木措华 

分 类 号：K892.22[历史地理—民俗学]