启蒙者的孤独——个人主义话语背景下鲁迅的孤独体验  

作　　者：姬蕾[1] 

机构地区：[1]东北师范大学文学院

出　　处：《文艺争鸣》2013年第11期51-55,共5页

基　　金：吉林省社科基金项目<"五四"新文化运动中个人主义话语的流变研究>(2012B69);东北师范大学哲学社会科学校内青年基金项目<个人主义话语的流变与中国现代语文教育的发生>(10QN055)的阶段性研究成果

摘　　要：在“五四”新文化运动初期，吴虞、陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊、傅斯年等新文化运动先驱们都曾批判过代表三纲五常的家族制度，他们发现了“个人”，对“个人”权利的强调成为启蒙的重要内容之一。鲁迅作于1907年的《文化偏至论》中，独异“个人”与“庸众”完全对立，胡适的《易卜生主义》也强调“世上最强有力的人就是那最孤立的个人”，在新思潮影响下的新青年们也的确是这样做的，冲破封建家族束缚、获得人格上的自由成为一时的风潮。

关 键 词：个人主义 孤独体验 鲁迅 话语背景 “五四”新文化运动 启蒙者 《文化偏至论》 《易卜生主义》 

分 类 号：I210[文学—中国文学]