后殖民主义语境下的民族自白——评泰国新浪潮电影《最后的木琴师》  

作　　者：刘莉[1] 张倩霞[1] 陈欣[1] 

机构地区：[1]成都大学外国语学院,四川成都610106

出　　处：《成都大学学报（社会科学版）》2013年第6期53-58,共6页Journal of Chengdu University (Social Sciences)

基　　金：四川省泰国研究中心项目阶段性成果(项目编号:13STRITS15)

摘　　要：21世纪,在全球殖民主义和西方中心主义的背景下,泰国面临着外部文化异化和内部文化失根的双重危机,并因此爆发了著名的新浪潮电影热潮。《最后的木琴师》(2004)是泰国21世纪新浪潮电影的代表之作,以个人命运演绎民族寓言、追寻文化之根,唤起了泰国民众对于传统文化的共鸣与热切。该片是后殖民语境下泰国民族自白,是对西方国家东方主义"对发展中国家进行意识形态的编码和程序控制"的反抗,是对泰国被异化的"他者"形象的矫正,对于同样处于文化失根困境和西方异化危机的中国有着启示意义。

关 键 词：后殖民主义 民族自白 泰国新浪潮电影 《最后的木琴师》 

分 类 号：I235.1[文学—中国文学]