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机构地区:[1]吉林大学农学部公共教学中心 [2]吉林大学哲学社会学院
出 处:《南京社会科学》2013年第12期49-55,共7页Nanjing Journal of Social Sciences
基 金:国家社科基金重大项目"<资本论>哲学思想的当代阐释"(12﹠ZD107);教育部人文社会科学研究规划基金项目"<资本论>的政治哲学解读"(13YJA720001)的阶段性成果
摘 要:作为资本与理性形而上学"联姻"和"共谋"的资本逻辑,是资本主义社会里实际的最高统治者。而这直接导致了马克思所指出的"个人现在受抽象统治"的现实。为了反抗和超越资本逻辑这种抽象"同一性"的强制,青年黑格尔派的"词句斗争"实际上是"浪漫主义的超越",西方马克思主义的"理论批判"实际上是"审美救赎的超越",后现代主义的"颠覆一切"实际上是"虚无主义的超越",而只有马克思的作为"社会历史批判"的"实践超越",才真正否定和瓦解了资本逻辑,从而开辟了一条人类从资本逻辑的"幽灵"中获得解放之可能性道路。As capital and rational metaphysics "marriage" and "conspiracy", capital logic is the actual highest ruler in capitalist society. And this led directly to the reality which Marx pointed out that "individual is now ruled by the abstract". To revolt and beyond the force of abstract "iden- tity" of capital logic, the "words struggle" of Young Hegelians is actually "romantic beyond", the "theory critique" of Western Marxism is actually "aesthetic redemption beyond", the "subversion all" of Post-modernism is actually "nihilism beyond", and only Marx' s "practice beyond" as "so- cial history critique" has really denied and smashed the capital logic. It has opened a possibility lib- eration road of humanity from the "ghost" of capital logic.
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