宋代的“磨喝乐”信仰及其形象——兼论宋孩儿枕与“磨喝乐”的渊源  

作　　者：孙发成[1] 

机构地区：[1]浙江师范大学文传学院

出　　处：《民俗研究》2014年第1期135-143,共9页Folklore Studies

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目"民俗艺术的传播生态研究"(项目编号:13YJC760053);浙江师范大学人文社科重点研究项目"民间工艺的知识属性及其传承研究"(项目编号:SKZD201211);浙江省教育厅人文社科研究项目"传统手工技艺传承中的隐性知识研究"(项目编号:Y201328158)阶段性成果

摘　　要：磨喝乐是宋代七夕供奉的重要节物。"磨喝乐"其名来源于佛教中大黑天摩诃歌罗(Mahākāla)的音转,其祈子宜男之义来自于佛教中的鬼子母诃利底母(Haritr),其艺术形象则受佛教中的化生童子影响,是佛、儒和世俗文化相互融合的产物。孩儿枕和磨喝乐之间至少有三点相契合:其一,在信仰内涵上都以祈子宜男为主旨;其二,在艺术形象上,二者的形象都是孩儿形,都有儿童与莲荷的组合形式;其三,从使用时间上看,二者也是重合的,即同处于夏季。

关 键 词：磨喝乐 摩睺罗 孩儿枕 

分 类 号：B933[哲学宗教—宗教学]