《歧路灯》思想内容面面观  

作　　者：商韬[1] 

机构地区：[1]上海师范大学中文系

出　　处：《文学遗产》1986年第5期95-101,共7页

摘　　要：《歧路灯》自产生以来虽有抄本、印本的流传,但流传的范围很小,不为人所重视。其中原因之一,可能是为《儒林外史》的盛名所掩。《孺林外史》对以八股取士的制度采取否定的态度,认为＂这个法定的不好!将来读书人既有一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了＂。因此揭露了八股科举对儒林中各种人物的毒害,对他们卑污的灵魂和丑恶的行为加以辛辣的讽刺和嘲笑,并进一步揭露了社会上的种种黑暗现象。《歧路灯》便不同了,它却要读书人走八股科举的这一条荣身之路。《儒林外史》是反对程朱理学和封建礼教的,《歧路灯》却崇奉程朱理学,拥护封建礼教。对比之下,初读《歧路灯》,它给人的印象是不好的。在近代反封建思想的高涨浪潮下,它自然便被冲击到岸边去了。但如果细读这部作品,给予客观的分析,却也不难发现它有一定的成就和价值。

关 键 词：《歧路灯》 思想内容 《儒林外史》 封建礼教 程朱理学 反封建思想 八股取士 读书人 

分 类 号：I207.419[文学—中国文学]