玄鸟生商经典化意义及文学场景构成  

作　　者：王洪军[1] 

机构地区：[1]哈尔滨师范大学文学院,黑龙江哈尔滨150080

出　　处：《北方论丛》2014年第1期25-32,共8页The Northern Forum

基　　金：2011年度国家社科基金一般项目"谶纬与汉代诗学研究"(编号:11BZW032)阶段性成果;2010教育部人文社会科学研究项目"谶纬与汉代文艺思想研究"(编号:10YJA751074)阶段性研究成果

摘　　要：玄鸟生商是"仲春二月,玄鸟来归,奔者不禁"上古民间生殖崇拜习俗的礼仪化,即先民原始、朴质的阴阳和合的非理性行为,经由宗法制度的规约,演变为儒家士人所津津乐道的经学范式──高禖祭祀。高禖祭祀是一种象征形式,具有宣导和示范的功能,是后世帝王独享的祭祀形式。在民间,玄鸟生商的核心内容逐渐演变成上巳的祓褉节,即执兰相见、水边洗浴、招魂续魄。在文人的热情参与下,三月三或三月上巳、修褉、曲水流觞、东鲁春风等象征形式,完成了由儒家经典话语到文学意象的转化,成为文人士大夫歌咏的一个文学主题。

关 键 词：玄鸟生商 经典化 文学场景 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]