许茨对柏格森意义理论的继承与发展  

作　　者：何林[1] 杨翊灵 

机构地区：[1]辽宁大学哲学与公共管理学院 [2]东北财经大学国际商务外语学院

出　　处：《哲学动态》2014年第2期47-53,共7页Philosophical Trends

基　　金：教育部人文社会科学基金项目“许茨生活世界现象学理论研究”(12YJA720008);国家社会科学基金项目“马克思主义哲学中国化的文化世界向度研究”(12BZX011)的阶段性成果

摘　　要：生活世界是我们全部活动的背景和基地，对生活世界意义的追问既是人们精神活动的基础，也构成了人文社会科学的主要内容。许茨作为现象学哲学家，将理解生活世界的意义，及在精神活动的基本事实中探寻意义的起源，作为自己毕生学术追求的目标。而柏格森关于意识结构，特别是关于内在时间意识问题所提出的见解，为他探讨意义问题提供了基础性的线索。许茨认识到柏格森以纯粹绵延作为经验和意识形式的基础所具有的意义，但同时他也指出，在柏格森那里纯粹绵延还只是一个单纯的假设而已。出于解决柏格森悖论的需要，许茨在对胡塞尔和詹姆斯等相关思想的研究基础上，通过向生活世界基本事实的回溯，使柏格森主要基于个体意识的意义理论得到了进一步发展。

关 键 词：意义理论 柏格森 继承与发展 生活世界 人文社会科学 内在时间意识 精神活动 基本事实 

分 类 号：B81-05[哲学宗教—逻辑学]