论《金枝》中的神话-仪式学说  

作　　者：刘曼[1,2] 

机构地区：[1]四川大学文学与新闻学院 [2]湖南工业大学外国语学院

出　　处：《求索》2014年第1期149-154,共6页Seeker

基　　金：国家社会科学基金重大项目<中国多民族文学的共同发展研究>(11&ZD104);湖南省教育厅科学研究项目<剑桥神话-仪式学派对中国神话学的影响研究>(12C0047)

摘　　要：在史密斯将神话与仪式进行了初步联系的基础上,弗雷泽在《金枝》中对神话与仪式之间的关系进行了多角度的探索。以植物神观念、"神王"理论和"杀王"仪式为基础,弗雷泽松散地阐述了以王为中心和以神为中心的两种神话-仪式理论,同时也流露出神话与仪式相互说明、神话解释仪式、仪式表演神话等关于神话与仪式之间关系不确定性的看法。弗雷泽对神话与仪式关系这种松散多样的阐释,为后来仪式论者的探索和超越提供了多维的视角启示和参照,并为神话-仪式理论的发展奠定了坚实的基础。

关 键 词：弗雷泽 《金枝》 神话-仪式 

分 类 号：I561.077[文学—其他各国文学]