“诗言志”与中国古典诗歌情感理论  

作　　者：王秀臣[1] 

机构地区：[1]中国社会科学院文学研究所

出　　处：《文学评论》2014年第2期141-150,共10页Literary Review

摘　　要："诗言志"本质上属于中国古典诗歌情感理论范畴。"志"是情感的仪式化,是情感的群体性表达,"诗言志"论一开始就是关于情感问题的理论。诗学史上"言志"与"缘情"对立的根源在于对"诗言志"产生初期、《诗》文本形成之前的文学、文化背景缺乏认识,因而导致一系列相关问题认识上的混乱。早期情感理论的发展线索和传统"乐教"与"诗教"的发展逻辑清晰表明,从"言志"到"缘情"的变化并不是情感取舍的转变,而是情感主体由群体向个体的转变,是情感类型选择和功能效应的不同。孔颖达"情志合一"论标志着中国古典诗歌情感理论的成熟。

关 键 词：中国古典诗歌 “诗言志” 情感理论 “缘情” “言志” 情感问题 文化背景 “诗教” 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]