马克思如何理解关于上帝存在的本体论证明  

Marx's Interpretation of the Ontological Argument for the Existence of God

作　　者：文学平[1] 

机构地区：[1]西南政法大学马克思主义学院

出　　处：《世界宗教研究》2014年第2期1-8,194,共8页Studies in World Religions

基　　金：2013年教育部项目"知识论视野中的信念与伦理"(13YJC720040)的阶段性成果

摘　　要：在一切有神论的证明中,关于上帝存在的本体论证明是最不寻常的一个,并且该论证有着悠久的历史,马克思对于本体论证明的独特理解可以归结为三个命题:本体论证明是空洞的同义反复;康德对本体论证明的批判毫无意义,他所举的例子反而会加强本体论的证明;本体论证明不外是对人的自我意识存在的证明。马克思的这三个命题都可以得到经验事实和逻辑分析的双重支持。As to the theistic arguments for the existence of God,the most unusual is the ontological argument,which has a very brilliant history.Marx's original interpretation on this argument can be boiled down to three theses,which are that ontological argument is a empty tautology,Kant's critique means nothing and his example might have enforced the ontological argument,and ontological argument is the proof of the existence of human self-consciousness.All of these theses are based well on empirical facts and logical analyses.

关 键 词：马克思 本体论证明 同义反复 实在的谓词 自我意识 

分 类 号：B016[哲学宗教—哲学理论]