论亚里士多德的“最佳政体”  

作　　者：刘玮[1,2,3] 

机构地区：[1]中国人民大学哲学院 [2]中国人民大学伦理学与道德建设研究中心 [3]中国人民大学政治哲学研究中心

出　　处：《天府新论》2014年第3期7-20,共14页New Horizons from Tianfu

基　　金：教育部基地课题<古希腊罗马政治伦理研究>(编号:12JJD720001);中国人民大学科学研究基金暨中央高校基本科研业务费专项资金<政治哲学史>(编号:11XNL007)项目成果

摘　　要："最佳政体"问题是亚里士多德政治哲学的终极任务,但是亚里士多德并非在一个单一的意义上研究这个问题,而是将其区分为某个政体前提之下的最佳状态,适合某个人群的最佳政体,适合大多数城邦的最佳政体,不管外在条件限制的"依靠祈祷"的最佳政体,以及依赖超凡德性的最佳政体。本文试图从这五个角度论述亚里士多德的最佳政体学说,最终论证他在哲学家应该为王的意义上与柏拉图的亲缘性。

关 键 词：亚里士多德 最佳政体 中道政体 依靠祈祷的政体 哲学家-王 

分 类 号：D0[政治法律—政治学]