满族神话的符号载体——神偶研究  

作　　者：谷颖[1] 

机构地区：[1]长春师范大学萨满文化研究所,吉林长春130032

出　　处：《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2014年第3期102-105,共4页Journal Of Jilin Normal University:Humanities & Social Science Edition

基　　金：吉林省社会科学基金项目"神话学视野下的满族说部研究"(编号:2013B334);吉林省教育厅社科项目"萨满文化成为非物质遗产名录研究"(编号:吉教科文合字[2009]第14号)

摘　　要：满文出现较晚,睿智的满族先民创造了很多原始记事法。这些看似奇怪的记事法多依赖于生活中那些看得见、摸得着的实物形体,以其自身的某些特质作为提示人们的标志性符号,从而达到记事的目的。从符号学理论看,萨满信仰的核心内容正是萨满文化中具有标志性的"符号形体"所隐含的"符号解释"。其中,能够以神话、传说形式表达并传播其"符号解释"的事物,就可被视为萨满神话的符号性载体。承载萨满神话的符号载体种类繁多,其中尤以神偶最为形象,数量最多,其所蕴含的神话也使偶体具有了深刻的宗教意义。

关 键 词：满族神话 符号 载体 神偶 

分 类 号：G122[文化科学] K249[历史地理—历史学]