元好问的文化立场及词学思想  

作　　者：于东新[1] 

机构地区：[1]内蒙古民族大学辽金元民族文学研究所

出　　处：《社会科学辑刊》2014年第3期182-188,共7页Social Science Journal

基　　金：中国博士后科学基金面上资助一等资助项目(2013M530108);教育部人文社科规划基金一般项目(12YJA751075)

摘　　要：元好问站在华夏文化守护者和传承人的立场上,在金元鼎革之际,救世活人,存文保道,积极促进了蒙元政权由奴隶制向封建制的转变,显示出一种了不起的器识和境界。正是这种"文化大于种族"的立场,使得他的词学思想包蕴古今,兼容百家,无论是其词主"情性"的创作主体论,渊雅深厚的艺术风格论,还是"言外"与"滋味"的欣赏接受论,以及以词传史的审美功能论,都显示出元氏词论开放和圆通的多元文化特色。

关 键 词：元好问 文化立场 词学思想 开放圆通 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]