禅宗与后现代主义的异质同构性  

Beyond Words: Heterogeneous Isomorphism of Postmodernism and Zen Spirit

作　　者：邱紫华[1] 于涛[2] 

机构地区：[1]华中师范大学文学院,武汉430079 [2]琼州学院艺术学院,三亚572022

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2014年第3期114-123,160,共10页Journal of Nanjing University(Philosophy,Humanities and Social Sciences)

基　　金：教育部人文社会科学研究规划基金项目(12YJA751048)

摘　　要：人类文化精神的发展就是不断突破并摧毁现存观念的过程。哲学和文化精神的创新往往表现为反传统、反权威、反规则的思维方式上的变革。任何创新性的哲学和文化思潮都具有这一品性。在此意义上,可以发现古代中国禅宗哲学与20世纪西方后现代主义哲学与文化思潮具有同构性。禅宗哲学和后现代哲学都标举反传统、反规则、反权威的旗帜,大胆颠覆传统的逻辑思维方式,亵渎传统的文化信念,挑战传统的文化思想规范,表现出强烈的批判性、反叛性、破坏性。这表明,禅宗哲学与后现代哲学在解构性的思维方式上,在摧毁现存精神世界的策略上都具有同构性。后现代主义和禅都反对理论的概念化、体系化;都把人类思想体系的成果"碎片化"、"断片化"。如果人类精神思想都变成一盘散沙,后现代主义自身也终将走向没落。后现代主义思潮同禅宗思想有一种共同的暗合的宿命:解构者终究消解自身!Very similar to or even identical with the Zen spirit,postmodernism or postmodern spirit is an on-going mental phenomenon in human thinking. With the banners of anti-tradition,anti-rule and anti-custom,Zen overturns traditional logic of thinking,blasphemes the traditional cultural beliefs,challenges the norms of traditional custom,and shows strong rebellious,critical and destructive nature. The opinions and arguments of Zen are just as shocking and surprising as the postmodern philosophical and cultural thoughts! This paper is discussing the isomorphism of postmodernism and Zen spirit from three aspects: the way of thinking,polarization and anti-culture.

关 键 词：后现代主义思潮 禅的精神 反二元对立 反文化 

分 类 号：B946.5[哲学宗教—宗教学]