《文心雕龙·神思》集校、集注集释、篇旨述要  

A study of Artistic Thinking in Wenxindiaolong in terms of its annotations,interpretation and textual summary

作　　者：张国庆[1] 李国新[1] 

机构地区：[1]云南大学人文学院,云南昆明650091

出　　处：《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期132-139,共8页Journal of Yunnan Minzu University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金项目"<文心雕龙>集注;集解;直译"(项目编号:08BZW001)阶段成果

摘　　要："秉心养术"不当校为"养心秉术";"视布于麻,虽云未费"的"费",不当校为"贵"。"研阅以穷照"的"阅",解作"阅历"或"阅览",各有理据;"规矩虚位,刻镂无形",指在想象活动展开之初一切"规矩""刻镂"都尚无形迹;"思表纤旨,文外曲致,言所不追,笔固知止",指不能够用理性的或理论性的话语将创造艺术精微之奥妙、方法或规律追述出来,刘勰自己因此停笔不论。"神思",理解为"心思"、"神妙的思维活动"、"兴到神来"、"精神的思虑活动",似不如理解为"神运之思"。《神思》并非《文心雕龙》创作论的总论,也主要不是艺术构思论,《神思》的论述重心,是艺术想象。《神思》提出了艺术想象的概念亦即"神思",从理论上概括出了艺术想象的三个本质特征,使"神思"成为一个概念明确、内涵饱满的重要理论范畴。《神思》是中国古代艺术想象论的最高峰。就对艺术构思、创作过程中的艺术想象的讨论来看,《神思》想象论明显优于西方古典文论中的想象论,实已达到近现代文艺理论对艺术想象的一般认识水平了。This paper gives a study of Artistic Thinking in Wenxindiaolong in terms of its annotations, interpretation and textual summa- ry. It expounds the meanings of some key words and expressions, points out some misunderstandings of previous studies, and gives an incisive analysis of the theme and main implications of this masterpiece of literary criticism.

关 键 词：文心雕龙 神思 集校 集注集释 篇旨述要 

分 类 号：I206.09[文学—中国文学]