真理与存在——“是者”的哲学史考察及其澄清  

作　　者：冯晓峰[1] 

机构地区：[1]延安大学政法学院,陕西延安716000

出　　处：《北方论丛》2014年第4期118-123,共6页The Northern Forum

基　　金：陕西省哲学社会科学课题"传统形而上学认识论根据的批判性研究"(12C037)

摘　　要：巴门尼德混淆了动词"是"的两种不同意义,即混淆了存在意义上的"是"与谓述意义上的"是",从而不加区分地认为谓述所是的东西也存在,"是者"问题由此肇始。从亚里士多德普遍性学说中发展而来的共相理论,克服了柏拉图主义混淆概念与存在两大论域的逻辑错误问题,澄清了概念与存在的关系,从而消解了源于古希腊哲学的"是者"问题。"是者"不是概念与存在的同一,而是概念本身。原来对于"是者"的本体论研究就转向对于概念的认识论探索了。

关 键 词：“是者” 理念 普遍性 

分 类 号：B023.3[哲学宗教—哲学理论]