南朝雅乐歌辞文体新变论析——以五帝歌为中心  

作　　者：李晓红[1] 

机构地区：[1]中山大学中文系

出　　处：《文学遗产》2014年第5期44-54,共11页

基　　金：国家社科基金重大项目"中国古代文体学发展史"(10&ZD102);教育部人文社科青年基金项目(12YJC751043);中国博士后科学基金特别资助项目(2013T60816);高校基本科研业务费中山大学青年教师培育项目(14WKPY30)成果之一

摘　　要：南朝文体新变从朝廷雅乐歌辞中发起,突出地表现在高门甲族陈郡谢氏所创制的祀五帝歌辞上。谢庄率先"以数立言"制作《宋明堂歌》中的五帝歌,形成一套有别于汉郊祀五帝歌四言旧制的新文体;此后南齐建元、永明年间谢超宗造《齐明堂歌》,建武年间谢朓造《雩祭歌》,乃至北朝祖珽所造《北齐五郊迎气乐辞》中,五帝歌文体皆"一依谢庄",反映出陈郡谢氏对南朝前期礼乐文化的引领之功。入梁之后,萧衍"自制定礼乐",沈约所造《梁明堂登歌》中五帝歌辞采用四言体,摒弃宋、齐成制;庾信入北周后所造《周祀五帝歌》,虽采用"以数立言",但却未"一依谢庄",反映出南朝后期新兴文士对礼乐文化之自觉掌控。

关 键 词：五帝歌 以数立言 礼乐文化 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]