唐传奇之“感应母题”与佛经故事  

On the Induction Motif in the Chuanqi Fiction of Tang Dynasty and Buddhist Stories

作　　者：王永丹[1,2] 谭晓闯[1] 

机构地区：[1]吉林师范大学外国语学院,吉林四平136000 [2]吉林大学文学院,吉林长春130012

出　　处：《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2014年第4期47-50,59,共5页Journal Of Jilin Normal University:Humanities & Social Science Edition

基　　金：吉林省社会科学基金项目"佛经文学与唐传奇母题的关系研究"(编号:2013BS23);吉林省教育厅"十二五"社科基金项目"唐传奇母题与佛经文学渊源研究"(编号:吉教科文合字【2014】第123号)

摘　　要："感应母题"是中外文学共有的文化母题。中国古代早期的文史记载中便蕴含了"天人感应"母题。从印度传入的大量佛经及民间故事中也蕴含了这一母题。佛经"感应"故事所具有的印度神话的夸张性、荒诞性、神异性及虚幻性对唐传奇小说母题起到了很大的触媒作用。此外,佛教"感应母题"所宣扬的果报思想与中国传统的"天人感应"思想的有机融合,亦极大地催化了"感应母题"的风靡。The induction motif is one of the common motifs in the Chinese and foreign literature.This motif appears in the early Classical Chinese literature.It also occurs in the Indian folktales and Buddhist stories.The exaggeration and absurdity and illusion reflected in the Buddhist stories related to the induction,have greatly influenced the Chuanqi fiction in Tang dynasty.And the combination between karma advocated by Buddhism and the Chinese traditional induction has greatly promoted the popularization of this motif.

关 键 词：唐传奇 感应 母题 佛教 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]