论安德烈·高兹的自我观  

作　　者：吴宁[1] 冯琼[1] 

机构地区：[1]中南财经政法大学马克思主义学院

出　　处：《哲学研究》2014年第9期27-32,共6页Philosophical Research

基　　金：2008年国家社会科学基金项目"日常生活批判与中国民生问题"(编号08CZX009);2010年教育部哲学社会科学研究后期项目"安德烈.高兹的生态学马克思主义"(编号10JHQ046)的阶段性成果

摘　　要：近代理性主义的自我观旨在推崇理性自我，把自我变成了绝对化的封闭、孤独的单子式个体，使得人与人之间、人与自然之间变得疏离。为了走出这种自我的困境，必须沟通自我和他者，走向他者，建构起一个确实与自我不同的他者。马克思依托对社会历史进程的分析来认识自我，主张在具体的社会历史关系中认识自我，把对自我的理解延伸至对人类社会的认识，揭示了自我和他者的辩证统一关系。萨特从存在主义出发，把自我和他者的冲突关系视为永存的、不可避免的存在。安德烈·高兹吸取了萨特和马克思的思想，提出“自我即他者”的观点，并把他者的内涵拓展到生态，形成一种生态自我观，展现了由存在主义的马克思主义到生态学马克思主义的转向。

关 键 词：自我观 安德烈 生态学马克思主义 存在主义的马克思主义 高兹 人类社会 辩证统一关系 理性主义 

分 类 号：B089[哲学宗教—哲学理论]