马克思三大历史阶段理论中的货币观念——以《资本论》第一手稿为中心的分析  

作　　者：陈飞[1] 

机构地区：[1]重庆大学马克思主义理论教研部,重庆400044

出　　处：《学术交流》2014年第9期15-19,共5页Academic Exchange

基　　金：重庆大学引进人才科研启动项目"马克思货币哲学研究"(0202001104421);国家社科基金青年项目"当代视域中的马克思财产权理论及其价值研究"(13CZX008)

摘　　要：在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思第一次从正面高度肯定了货币的历史功绩,在古代本源共同体瓦解和现代市民社会兴起的过程中,货币起到了历史发展的"主动轮"的作用,颠覆了长期以来把阶级斗争看作历史发展唯一动力的片面看法,离开货币我们将无法准确理解现代市民社会的起源。但货币在现代社会却发生了严重的异化现象,货币成了市民社会唯一的"真神",在它面前一切神都要退位,本来作为客体的货币却成了主体,作为主体的人反而却成为货币的客体,发生了主客体颠倒,人被他自己的创造物奴役、支配。在人类历史的第三个阶段,由于生产方式的变革,马克思预言作为交换中介和社会润滑剂的货币将会被取消,由此结束了人类的史前史,开始了正史。

关 键 词：货币 本源共同体 市民社会 未来共同体 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学] F820[哲学宗教—哲学理论]