唐代地狱观念的传播及其对韩愈诗歌创作的影响  

The Spreading of the Hell Concept in the Tang Dynasty and Its Impact on Han Yu's Poetry Creation

作　　者：陈龙[1] 

机构地区：[1]忻州师范学院中文系,山西忻州034000

出　　处：《中国文学研究》2014年第4期38-43,共6页Research of Chinese Literature

基　　金：教育部人文社会科学研究一般项目"地狱观念与中古文学"(11YJCZH012);教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"中国佛教文学通史"(12JZD008);山西省教育厅哲学社会科学研究一般项目"地狱观念与中古文学"(20112216);山西省高等学校教学改革项目"中国文学批评史教学实践专题研究"(J2012093);山西省高校重点扶持学科;忻州师范学院古代文学"佛教与中古文学"项目成果

摘　　要：地狱观念随佛教传入中国后,即通过多种方式和媒介在社会上广为传播,至唐代已非常流行。其中不少丑陋、恐怖的意象恰与韩愈诗歌创作中"以丑为美"的审美取向相契合,并融入其险重、怪奇的诗歌风格之中。With the Buddhism getting around in China, Hell concept is disseminated as well. Then it is circulated widely in many kinds of ways and through different media. It becomes very popular in the Tang Dynasty. Among them, many ugly, horrible images exactly agree with the ＂clown to beauty＂ aesthetic orientation of Hart Yu＇s poetry creation, and integrate into his risky, odd, weird poetry style ultimately.

关 键 词：地狱 韩愈 传播 诗歌 

分 类 号：I207.22[文学—中国文学]