自传契约与小说契约:菲利普·勒热讷自传理论话语模式论  

L'autobiographie de Philippe Lejeune

作　　者：王成军[1] 徐瑾[1] 

机构地区：[1]江苏师范大学文学院

出　　处：《法国研究》2014年第4期51-59,共9页ETUDES FRANÇAISES

基　　金："国家社会科学基金一般项目:20世纪西方自传理论的话语模式研究"(编号:13BZW018);"江苏省社会科学基金项目:西方自传理论比较研究"(编号:11WWB003)之阶段性成果

摘　　要：法国著名学者菲利普·勒热讷的"自传契约"理论话语模式,是一种建立在以卢梭等为代表的传统自传文本为分析前提的理论建构。他坚守自传文类不能混同于小说的红色底线,为自传文类正名,为自传文体立法。面对以罗伯-格里耶为代表的法国"新自传"对"自传契约"的挑战,勒热纳初期一度反映强烈,不无忽略了"新自传"在理念及形式上对传统自传的"新的互补"价值。我们认为,勒热讷的"自传契约"是有关传统自传秩序的原理之一,我们必须维护之。我们不能因为新的自传种类的出现,而把小说的秩序原理混同于自传的。事实上,我们应该发展勒热讷"自传契约"的内涵,用"新自传契约"来概括后现代自传的秩序原理,唯有如此,自传这一文学类型才能趋向丰富与成熟。[Résumé]Le discours théorique de l’autopacte est le modèle inspiré par Rousseau. Philippe Lejeune tient à ce que son genre littéraire se démarque du roman pour s’élever à une écriture indépendante et légitime. Face au défi de Robbe-Grillet contre l’autopacte, Lejeune réagit au début avec énergie jusqu’à néglier la complémentarité qui existe bien entre la nouvelle autobiographie et l’aubobiographie traditionnelle. Nous pensons qu’il faut défendre l’autopacte concernant les ordres conventionnelles de l’autobiographie. Ce serait erroné de confondre les ordres du roman avec ceux de l’autobiographie. Le développement de l’autopacte servirait à résumer les dispositions de l’autobiographie postmoderne qui pourrait enrichir ce genre littéraire lui-même.

关 键 词：菲利普·勒热讷 自传契约 法国新自传 话语模式 

分 类 号：I565.074[文学—其他各国文学]