人与猛兽相安相亲母题叙事的生态伦理意蕴  

作　　者：王立[1] 

机构地区：[1]大连大学语言文学研究所,辽宁大连116622

出　　处：《学术交流》2014年第12期168-173,共6页Academic Exchange

基　　金：2008年国家社会科学基金项目"<聊斋志异>的佛经渊源与中国传统小说题材模式研究"(08BZW041);辽宁经济社会发展课题"金庸小说生态美学思想中外文化渊源研究"(2013LSLKTWX-20)

摘　　要：明清人与猛兽相安叙事,一反与猛兽为敌的态度,具有反文化传统意义,彰显孝义的民俗诉求。虎报答人类收养幼虎之恩,与邻人相依为伴,人虽化身为虎而仍存留人的意志,虎救人并被救,等等。民国以降武侠小说母题的延续,侧重展示猛兽的动物性能:哺乳、嗅觉唤起的猛兽母性本能。以听觉感受写猛兽的"人类意志"。人心诚而感动猛兽,来自外来佛经故事。这些带有人兽异质同构特征的动物叙事观念,成为具有生态伦理意义的文学话语,有力地颠覆了猛兽食人、人兽对立的旧有理念。

关 键 词：明清文学 猛兽 人兽相亲 生态伦理 主题学 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]