方东美中西融会的华严义学诠释法解析  

作　　者：韩朝忠[1] 

机构地区：[1]吉林大学哲学社会学院,吉林长春130012

出　　处：《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》2015年第1期18-21,89,共5页Journal of Hubei Minzu University：Philosophy and Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金项目"地域视野下的东北佛教发展史"的阶段成果(编号:09BZJ006)

摘　　要：方东美先生作为现代新儒家的主要代表人物之一,其学术思想一直以中西融会为显著特点。在他的思想体系中,随处可见西方哲学的思辨特色以及柏格森、黑格尔、怀特海等思想的影响,但方东美并未止步于西方哲学,而是以中国的传统哲学思想为内核引用西方的思辨方法与建构模式来重塑其新儒家的思想体系,同时他还以中国的思想来补救西方哲学思想中"二元对立"的问题,使得中西哲学之间实现了互动与融合。然而作为一名佛教信徒,方先生对佛教哲学尤其是华严义学一直以来都十分的推崇,华严义学中的"圆融精神"更是其整个思想体系的灵魂之所在。他对华严义学的思辨性解读方法也集中的体现了其新儒家思想体系构造过程的内在逻辑关系,可以说方东美的哲学体系便是以"广大和谐"为旨趣,以"天地生生之大德"为起点,以"平等和谐"为原则,融会儒释、贯通中西的思想体系,这也使得其与牟宗三、唐君毅等新儒家以心性思想为基础贯通中西的道路鲜明的区别开来,因此深入剖析其华严义学的解读方法对我们了解其新儒家思想体系的逻辑内涵具有深刻而积极的意义。

关 键 词：方东美 华严义学 西方哲学 中西融会 

分 类 号：B946.4[哲学宗教—宗教学]