存在经验、概念与表征——论孙正聿先生的“哲学表征说”  

作　　者：张艳辉[1] 

机构地区：[1]吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院,吉林长春130012

出　　处：《社会科学战线》2015年第3期32-38,共7页Social Science Front

基　　金：国家社会科学基金重点项目(11AZD054)

摘　　要：经过德国古典哲学对思维能动性的发现和论证以及分析哲学向德国古典哲学的回归,人们对哲学概念作为纯粹思维的认识由微而显,现代哲学对哲学生活基础的追溯也使哲学对人们存在经验的特殊作用逐步明朗化。哲学概念作为纯粹思维,以其内在的坚实度、确定性和凝聚着时代真切存在经验的具体普遍性,使公众语言获得了不同于单纯的表达和表述的功能,即对存在意义的表征。一个新概念带来新的存在理解,因而又返指着新的存在经验。新旧概念的更替是哲学的特殊工作方式赋予语言的新句法,哲学的表征意义是对新时代哲学存在方式和作用方式的自觉。

关 键 词：概念 存在经验 表征 存在的意义 

分 类 号：B0[哲学宗教—哲学理论]