“所以任物者谓之心”——中医心理学的心神感知论  

作　　者：杜渐[1] 李黎[1] 王昊[1] 邵祺腾[1] 王克勤 杨秋莉[1] 

机构地区：[1]中国中医科学院中医临床基础医学研究所,北京100700 [2]黑龙江省中医科学院,哈尔滨150036

出　　处：《中国中医基础医学杂志》2015年第2期130-131,133,共3页JOURNAL OF BASIC CHINESE MEDICINE

基　　金：科技基础性工作专项项目-中医精神医学与心理学名词规范的制订(2008FY230300);中国中医科学院名老中医传承项目-薛崇成学术思想传承研究(Z0228)

摘　　要：中医心理学的"心神感知论"是基于"心主神明",阐述心神主导人对客观世界感知过程的理论。《灵枢·本神》认为"所以任物者谓之心",心神是人感知活动的中枢,目、耳、鼻、舌、身等感官所反映的视、听、嗅、味、痛、触、温等,都不是相应感官及脏腑的孤立活动,而是客观刺激被感知后由心神判断后的体验。这是中医心理学对感知过程认识的独到之处,在临床上对五官感知失常病症的辨证论治有重要意义。

关 键 词：中医心理学 心神感知 心主神明 

分 类 号：R395[哲学宗教—心理学]