护生乃方便 护心为究竟——以丰子恺《护生画集》的创作及其特色为例  

作　　者：陈星桥 

出　　处：《法音》2015年第4期14-17,共4页The Voice of Dharma

摘　　要：＂好生之德＂是中国传统文化特别是儒家文化的基本精神。如《尚书·大禹谟》：＂与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。＂《周易·系辞》：＂生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤……阴阳不测之谓神＂、＂天地之大德曰生。＂《论语·述而》：＂子钓而不纲,弋不射宿。＂《孟子·告子上》：＂恻隐之心,人皆有之。＂《孟子·梁惠王章句上》：＂君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。＂《列子·说符》：“邯郸之民,以正月之旦,献鸠于简子,简子大悦,厚赏之。客问其故,简子曰：‘正旦放生，示有恩也。’客曰：‘民知君之欲放之，故竟而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。’”可知中国早就有护生之理论、护生之慈心，乃至放生之习俗。

关 键 词：护生画集 丰子恺 简子 告子上 见其 中国传统文化 儒家文化 禹谟 弘一大师 易·系辞 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学] J205[艺术—美术]