从《伤寒论直解》探析张锡驹的学术思想  

作　　者：王东华[1] 邓杨春[1] 王彤[1] 

机构地区：[1]北京中医药大学基础医学院,硕士研究生100029

出　　处：《环球中医药》2015年第2期178-180,共3页Global Traditional Chinese Medicine

基　　金：国家科技部科技基础性工作专项课题(2009FY120301)

摘　　要：本文从《伤寒论直解》文本入手,探析张锡驹的学术思想,并评析其学术。张锡驹从两方面突破,其一以宋儒的治学方法,以"反求诸己"的方式提出了"天人同体"的观点,使得气化学说有很大的哲学宇宙观基础,进一步着重人体胃气的重要性;其二以汉儒"言必有据"的严谨的治学态度来对待医学,所以非经论不言,非圣人之言不信,因此一生著作相对来说非常少。正是因为其能运用此两种中国古典的治学方法,才能取得那么大的成就。张锡驹不仅创建了自己的学术体系,整合了五运六气与六经之间的关系,还针对当时的流俗观点提出自己的针砭之语。

关 键 词：张锡驹 伤寒论 气化说 胃气 

分 类 号：R249[医药卫生—中医临床基础]