禹的传说与夏兴于中原的再认识  

Recognition about the Legend of Dayu and Rising of Xia

作　　者：李桂民[1] 

机构地区：[1]聊城大学历史文化学院,山东聊城252000

出　　处：《聊城大学学报（社会科学版）》2015年第2期10-16,共7页Journal of Liaocheng University:Social Science Edition

基　　金：山东省社会科学规划研究项目(12CLSJ03):黄帝的史实与黄帝崇拜观念的演变

摘　　要：在禹的传说中,舜禹禅让和治理洪水流传最为广泛,尽管没有发现夏朝文字,但后世记载中商人先公世系的可信,反映出同时期的夏人世系应属可靠。怀疑古史不能仅靠逻辑推导和主观意愿,夏的传说与夏文化考古的契合,禹的人性存在和夏的真实性理应得到肯定。在禹传说最多的河南中西部、四川和浙江一带,天下之中的河南是颛顼和鲧活动的重要地区,出自这一族系的禹之地望应在今河南中西部地区,这一范围内占主导地位的考古学文化前后相承,没有中断和突变现象,和四川境内的考古学文化不属于同一系统,夏是在河南龙山文化基础上发展起来的,影响较大的禹兴于西羌,把西羌等同于蜀地的观点得不到现代考古学的支持。The legend of the King Yu, Tangyao abdicated the throne to Yushun and flood control are most widely spread. Although the Xia＇ s characters isn＇t discovered,the real of the Dayu and Xia＇ s history are not problem,the view of Yu rise in Xiqiang, it isn＇t supported by modem archaeology. Because important area of activity of Zhuanxu and Gun is in Henan, the archaeological culture of Henan is connected without interruption and the archaeological culture of Sichuan don＇ t belong to the same system .Xia culture had developed on the basis of Longshan culture of Henan.

关 键 词：夏朝 禹 地望 

分 类 号：K231[历史地理—历史学]