政治国家与市民社会之关系的哲学内涵——马克思《关于费尔巴哈的提纲》第1条新释  

作　　者：商逾[1] 

机构地区：[1]山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100

出　　处：《山东社会科学》2015年第4期19-22,共4页Shandong Social Sciences

摘　　要：黑格尔的国家唯心主义抽象地夸大主体性原则,视国家为世俗之神,力图在国家理念的思辨运演中化解市民社会的一切矛盾和纷争,这是"逻辑的、泛神论的神秘主义"。费尔巴哈的市民社会唯物主义,缺失人的主体能动性,仅仅从客体方面直观单个人和市民社会,不能洞悉市民社会的原初关系和生成机制。它们都离开了社会实践,无力透析市民社会的本真存在和国家的原型,使"既有之物"绝对化。马克思立足于社会化的人类,在实践反思层面上,扬弃了市民社会和政治国家二元分裂,终结了近代主客二分的形而上学,敞开了通向"应有之物"的通途。

关 键 词：市民社会 政治国家 唯物主义 唯心主义 实践唯物主义 

分 类 号：B0-0[哲学宗教—马克思主义哲学]