超越后马克思主义消解阶级的神话——论艾伦·梅克森斯·伍德对新的“真正的”社会主义的批判  

Beyond the myth of Post-Marxism digestion class:On E.M.Wood's Critique of the New “real”Socialism

作　　者：冯旺舟[1] 王霞[1] 

机构地区：[1]湖北工业大学马克思主义学院,湖北武汉430068

出　　处：《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年第3期34-38,共5页Journal of Guangxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社会科学基金项目"日常生活批判与中国民生问题"(08BZX009);中国博士后科学基金第57批面上资助项目"艾伦.伍德的资本主义批判理论研究"(2015M571077);湖北工业大学博士启动基金项目"伍德的政治哲学研究"(BSQD12166);湖北省教育厅高校青年教师深入企业行动计划项目"武汉盛世人杰教育咨询有限公司"(XD2014125)

摘　　要：伍德认为,高兹、普兰查斯、拉克劳和墨菲虽然理论观点各不相同,但在阶级观上具有共同性,都主张工人阶级在社会主义的斗争中不占中心地位,阶级斗争已不是历史发展的动力,历史的变革只能寄希望于学生、妇女以及新社会运动等。他们属于新的"真正的"社会主义的范围,与后马克思主义在实质上是一致的,从话语理论出发消解历史唯物主义的阶级理论,将阶级政治转变为话语政治。Wood thought that although Gorz,Poulantzas,Laclau and Mouffe held different opinions,they shared a common character in class view.They all advocated that the working class did not play a core role in the struggle for socialism,lost the status as the main force of revolution,and had no inevitable connection with socialism;and that class struggle is not the motive force of historical development,but the means of getting political power;historical change can only rely on the students,women and new social movements.They belonged to the new ＂real＂ socialism and is the same with post-Marxism in essence.They resolved the class theory of historical materialism on the basis of the discourse theory,and changed the class politics into discourse politics.

关 键 词：伍德 后马克思主义 阶级 

分 类 号：D089.1[政治法律—政治学]