清朝宗教事务法律治理的历史智慧及当下镜鉴  

作　　者：陈翠玉[1] 蒋海松[2] 

机构地区：[1]西南政法大学,重庆401120 [2]湖南大学,湖南长沙410012

出　　处：《国家行政学院学报》2015年第3期113-117,共5页Journal of China National School of Administration

基　　金：2012年度教育部人文社科研究青年基金项目"西方话语中的法律东方主义二重性反思--以黑格尔中国法律观为范例"(12YJC820043);2011年度湖南省社科基金项目"反思西方话语中的中国法律观二重性"(11YBA050);湖南大学"中央高校基本科研业务费创新扶持项目"(11HDSK015)

摘　　要：当下的宗教事务法律治理需要回采历史、以史鉴今。在传统社会中,清代宗教事务的法律治理取得了较好效果。清朝重视宗教的政治功能和社会功能,注重宗教立法,注重因地制宜、因教制宜的多元治理策略,针对不同的民族、不同宗教给予区别对待,一定意义上体现了宗教宽容。但也注意护持正教、黜邪崇正,对邪教及宗教犯罪严加打击。清政府将宗教事务纳入行政管理体制,既设立了礼部、理藩院等中央机构,还设立分级的宗教管理机构,对宗教人员的认定资格、教徒登记、宗教场所、宗教人员行为规范、宗教人员犯罪的处罚都从法律上做了具体规定。清朝宗教事务法律治理的立法宗旨及具体措施值得当下适度借鉴。

关 键 词：清代宗教 大清律例 宗教法 治理 反邪教 

分 类 号：D909.2[政治法律—法学理论]