《哈马斯宪章》理论渊源探析  

The Origin of Theory of Hamas' Charter

作　　者：陈天社[1] 

机构地区：[1]郑州大学历史学院

出　　处：《阿拉伯世界研究》2015年第4期89-106,共18页Arab World Studies

基　　金：国家社科基金项目(10BSS019);2015年河南省高等学校哲学社会科学研究优秀学者资助项目(2015-YXXZ-02);2013年度河南省高校科技创新人才支持计划(人文社科类);河南省高等学校哲学社会科学创新团队支持计划(2013-CXTD-01);郑州大学重点学科振兴行动计划世界史学科等项目的资助

摘　　要：伊斯兰教是哈马斯纲领的首要来源,哈桑·班纳、赛义德·库特卜、阿布·阿拉·毛杜迪和穆罕默德·埃兹丁·喀萨姆对哈马斯的主张也产生了重大影响。班纳的影响体现在伊斯兰教观和西方观、伊斯兰国家观、圣战观和伊斯兰民族观上,库特卜的影响主要表现在贾希利亚观、圣战观、真主主权论和先锋队思想上,毛杜迪的影响主要体现在伊斯兰国家观上,喀萨姆的最大影响是其圣战思想。但哈马斯也和这些伊斯兰激进思想家的思想又有所不同。Islam provided fundamental base for Hamas＇ platform. The Islamic radi- cal ideologists, such as Hasan al-Banna, Sayyid Qutb, Abu A＇la Mawdudi and Mohammad Izz ad-Din al-Qassam, had many significant influences on Hamas＇ ide- ology. Firstly, al-Banna＇s thoughts had effects on Hamas＇ views on Islam, western countries, Jihad, and Islamic nation. Secondly, the Qutb＇s ideas affected mainly on hamas＇ views on Jahiliyah, Jihad, Allah＇s sovereignty and the vanguard. Third- ly, Mawdudi＇s influences were reflected on Hamas＇s Islamic state. Moreover, Qas- sam had significant impact on Hamas＇ view on Jihad. However, there are a lot of differences between Hamas＇ ideology and the thoughts of these Islamic radical ide- ologists.

关 键 词：哈马斯纲领 伊斯兰教 伊斯兰激进思想家 

分 类 号：D815[政治法律—国际关系]