新历史理性实践叙事逻辑的正当性何以可能——观念史视野内《德意志意识形态》哲学正题识辨  

作　　者：袁祖社[1,2] 

机构地区：[1]陕西师范大学政治经济学院 [2]陕西师范大学马克思主义学院

出　　处：《学术研究》2015年第7期1-9,共9页Academic Research

摘　　要：马克思恩格斯基于实践人学意义上的历史性价值思维智慧,基于现实个体之自我生成、自主实现逻辑,将对历史进行哲学认识的前提置于"现实的个人的存在"及其"物质生产实践活动"基础之上以后,其所致力于呈现的唯物主义历史观,就在一定程度上摆脱了纯粹理念意义上有关"人类解放的宏大叙事",实现了对"历史主义"与旧的"历史哲学"观念的藩篱的实质性超越,从而使文明人类获得并确证了一种实践的"历史性"观念的合理性出场逻辑。马克思恩格斯的努力表明,如果说历史的发展和进步的结果,是创造这一历史、推动这一历史的主体的命运变得越来越悲惨,真实的历史主体愈来愈受自己所创造的东西所束缚和奴役,那么,这种历史一定是成问题的。属人的历史和人属的历史,一定是通过人自己直接的感性的物质实践活动自主造成、自为拥有的,除此以外,关于历史本体、认识论基础以及价值的任何理解和解释,都是有违历史真实的。

关 键 词：历史理性 观念史 《德意志意识形态》 

分 类 号：B03[哲学宗教—哲学理论]