王霸之间:论王通的功业史观  

作　　者：韩宏韬[1] 

机构地区：[1]河南科技大学人文学院,河南洛阳471023

出　　处：《学术界》2015年第8期202-212,共11页Academics

基　　金：山东大学儒学高等研究院重大项目:"儒学史论文献汇编暨中国古代史论研究"(编号:12RWZD08);洛阳市社会科学规划重点项目"中国古代历史观研究(隋唐五代段)"(编号:2015A026);教育部人文社科规划基金项目:"隋唐五代史论研究"(编号:13YJAZH031)的阶段性成果

摘　　要：王通的史观是一个内在的理论体系,有着丰富的历史内涵,"帝制"和"权变"两个概念的引入,赋其王道史观以霸道色彩,此外,还包括天下、正统、中国、天人、古今等密切相关的史论范畴,王道为其辐辏,而功业则是其核心价值取向。王通提倡复古,欲以王道之正拨除现实之乱。在沟通古今之间,为顺应历史发展的趋势,发展了权变学说。王通所谓的"帝制",旨在取法两汉一统的规模与奉天安民的霸心,霸道在他的语境里不再是王道的对立面,而是通向未来王道理想的必然阶段。王通认为,能行王道者为正统。因为鲜卑族拓跋氏能够取法两汉帝制,顺应民心,表现出一统天下的王霸精神,他遂以北魏为正统,从而欲拨历史之乱,导新王朝于正途,已然超出偏狭的夷夏史观。王通彰显了儒家的历史担当精神,他的功业观,是乱离时代的诉求,并被历代有识之士所追怀。

关 键 词：王通 王道复古 帝制 正统 权变 

分 类 号：K092[历史地理—历史学]