重议胡适“科学的人生观”的人文主义性质  

A Reconsideration of the Humanist Nature of Hu Shi's“Scientific Outlook on Life”

作　　者：欧阳询[1] 杨吉兴[2] 

机构地区：[1]怀化学院教育科学系,湖南怀化418008 [2]武汉大学哲学学院,湖北武汉430072

出　　处：《五邑大学学报（社会科学版）》2015年第3期70-73,95,共4页Journal of Wuyi University(Social Sciences Edition)

基　　金：湖南省哲学社会科学基金项目(批准号:12YBB205);湖南省教育厅一般项目(批准号:13C732)之阶段性成果

摘　　要：自"人生观论战"以降,中国现代学界基本沿袭张君劢、梁启超等人的看法,将胡适的"科学的人生观"视为典型的科学主义,而与人文主义正相反对。其实,这是一种基于误解而产生的偏见,因为"科学的人生观"的主旨在于创立唯物论的世界观与"理欲合一"的人性观,藉以破除传统儒家种种不近人情的教条。从此意义上说,胡适的"科学的人生观"当属欧洲文艺复兴时代的人文主义性质。Since the debate about‘Outlook on Life',Chinese scholars have basically followed Zhang Jun- mai and Liang Qi-chao's view and have taken Hu Shi's'Scientific Outlook on Life'as typical scientism and contrary to humanism. In fact,this is a prejudice based on misunderstanding because the purport of the'Scientific Outlook on Life'was to create of the world outlook of materialism and the human nature view of'combining reason with desire'so as to break all kinds of unnatural dogmas of the traditional Confucianism. In this sense,Hu Shi's'Scientific Outlook on Life'is of the humanistic nature of the European Renaissance.

关 键 词：胡适 科学的人生观 文艺复兴 人文主义 

分 类 号：B261[哲学宗教—中国哲学]