金玉崇拜与《文心雕龙》的金玉之喻  

作　　者：吴中胜[1] 

机构地区：[1]赣南师范学院文学院

出　　处：《人文杂志》2015年第9期76-81,共6页The Journal of Humanities

基　　金：国家社科基金项目"诗性文化与<文心雕龙>的诗性遗存研究"(12BZW011);江西高校哲学社会科学研究重大课题攻关项目"江西完善优秀中华传统文化教育行动方案研究"(ZDGG1405)

摘　　要：在中国诗性文化语境中,作为自然物的金玉被看作是山川万物之精华,可以沟通神灵,又被赋予特有的文化品格,是永恒价值、高贵品格的象征。考古出土文物以及存世的早期文字资料都大量存有金玉崇拜的文化烙印。金玉崇拜直接溶进了中华文化的建构过程,从日常用词到实践体验再到精神品格,我们都不难看到金玉文化的身影。基于漫长浓郁的金玉崇拜文化传统,《文心雕龙》也深受金玉文化的影响。刘勰认为,珠玉是身份的象征,是人格、品德、地位的标志。刘勰喜好以金玉喻文学,用镂金雕玉的生产经验来喻指文章写作,以金玉的特质比拟文学的至尊地位、永恒价值、伦理法度、人格精神等等,从而形成《文心雕龙》以金玉喻文的独特言说方式,呈现出中国古代文论富于人文传统和生活气息的审美体验。

关 键 词：金玉文化 文心雕龙 金玉喻文 

分 类 号：I206[文学—中国文学]