检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
机构地区:[1]海军工程大学人文社会科学系,武汉430033
出 处:《自然辩证法研究》2015年第10期13-18,共6页Studies in Dialectics of Nature
基 金:国家社会科学基金重大项目"东西方心灵哲学及其比较研究"(12ZD120);海军工程大学社会科学基金一般项目"心灵哲学中的新自然主义研究"(HGDSK2015B13);国家社科基金"心理因果性理论的最新发展研究"(14CZX039)
摘 要:心灵或意识有无广延性或空间性以及如何将心灵或意识纳入自然秩序的问题,是心灵哲学家们争论已久的问题。麦金认为,心灵哲学研究不能取得实质性进展的根源,在于我们既定的认知局限性和我们的概念框架存在根本的缺陷。因此,推动对心灵的认识,需要建立新的物质概念和心灵概念,而这要求我们重新审视物质和空间的本质属性及其相互关系,建立物质世界一体多样的新图景。Philosophers of mind have long debated on whether mind or consciousness has extension or space, and how to put consciousness or mind into nature order. Colin McGinn holds that the reasons why philosophy of mind can not make substantial progress are our established cognitive closure and the defects in our conceptual framework. So if we want to prorate research of consciousness, we must bring forward new concepts of matter and mind, which requirs us to re-examine the basic properties of matter and space, and their interrelation, and to establish a new picture of multiple vari- ants of a single reality.
分 类 号:N031[自然科学总论—科学技术哲学]
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