检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:吴华眉[1]
机构地区:[1]山东科技大学马克思主义学院,山东青岛266590
出 处:《山东科技大学学报(社会科学版)》2015年第5期73-80,共8页Journal of Shandong University of Science and Technology(Social Sciences)
基 金:山东省社会科学规划项目"当代女性身体观研究"(13DZXZ01);第56批中国博士后基金项目;山东科技大学人才引进科研启动基金项目
摘 要:身体的失落始于古希腊哲学时期,在近代笛卡尔时期被迫与主体分离并沦为仅仅具有工具意义的物性存在。对此,身体哲学家们从诸方面驱赶现代主体,全面复兴身体,彰显身体的创造性力量。由此出发去理解马克思哲学,既有利于我们重新发现后者身体哲学的内涵及意义,又能借助历史唯物主义的维度推动当前身体哲学的进一步研究,在切实的身体实践中恢复身体的丰富感性,促进身心一体的和谐。The loss of the body can be traced back to Platonism in the ancient Greek philosophy which plays down the flesh.Later,the body was separated from the subject by Descartes.For this point,some philosophers made their efforts to decompose modern subjectivity,revive the real body,and highlight the creative power of the body.We should pay attention to the pursuit of these contemporary philosophers,and rediscover Marx's philosophy in this context.It will not only promote the development of Marxist philosophy,but also contribute to the current research of body philosophy.And,most importantly,it will help us to waken physical and mental harmony.
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