资本的张力——从“古典经济学”到《资本论》  

作　　者：白刚[1] 蔡子鸿[1] 

机构地区：[1]吉林大学哲学社会学院,长春130012

出　　处：《理论探讨》2015年第6期42-45,共4页Theoretical Investigation

基　　金：国家社科基金一般项目"资本与自由:马克思政治哲学研究"(14BZX021);教育部人文社会科学研究规划基金项目"<资本论>的政治哲学解读"(13YJA720001);吉林大学哲学社会科学青年学术领袖培育计划(2012FRLX01)阶段性成果

摘　　要：在古典经济学那里,资本主要是作为"可感觉物"而存在的,这实际上是对资本的"物质化"和"实体化"理解,它只抓住了资本的"躯体",而忽略了资本之为资本的"灵魂"——物质表象背后的社会关系。在古典经济学的基础上,作为"政治经济学批判"的《资本论》深入到历史的维度当中,既抓住了资本的"躯体"(物质内容),又抓住了资本的"灵魂"(形式规定),最终把握了资本作为"可感觉而又超感觉物"的充满张力的人与人之间的社会关系本质,进而破解了"资本拜物教"之谜,揭示出在资本主义社会里资本由"自体"到"自反"的发展趋势,从而开辟了一条"超越资本"走向自由解放的现实性道路。

关 键 词：资本 资本的张力 超越资本 古典经济学 《资本论》 

分 类 号：A81[哲学宗教—马克思主义哲学]