精神文明理论发展与家庭建设的现实向度研究  

Theoretical Development of Spiritual Civilization and Realistic Dimension of Family Construction

作　　者：王福山[1] 

机构地区：[1]电子科技大学中山学院,广东中山528402

出　　处：《中北大学学报（社会科学版）》2015年第5期27-31,35,共6页Journal of North University of China：Social Science Edition

基　　金：2013年度广东省教育科研"十二五"规划研究项目:马克思恩格斯婚姻家庭历史观与当代价值研究(2013JK329);2013年度广东省哲学社会科学"十二五"规划项目:马克思恩格斯婚姻家庭唯物史观与当代价值研究(GD13XMK13);2012年度广东省高等学校思想政治教育研究项目:马克思恩格斯家庭思想对唯物史观的丰富与发展研究(2012ZY066);2010年度国家教育部人文社会科学研究项目:马克思主义经典作家与俄国民粹主义关系研究(10YJA7100747)

摘　　要：精神文明理论发展经历了从一般到特殊,从雏形阶段到丰富阶段的理论研究,再到实践阶段的精神文明建设以及家庭建设的三个阶段。其不同阶段的特征依次表现为:唯物史观一般性精神文明、特殊性社会主义精神文明、实践性社会主义精神文明建设。精神文明理论发展同家庭建设的现实向度研究,即从历史和逻辑相统一的角度,阐述精神文明建设与家庭建设的客观必要性以及两者内在联系的必然性。精神文明建设促进家庭建设的开展,反之,家庭的建设也为精神文明的建设提供了更坚实的基础,成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。Spiritual civilization theory development has experienced from the general to the specitic, from the rudiment to the rich theory study then to the third stage of the construction of spiritual civiliza- tion and of the family. The characteristics of the different periods, in turn, are： general historical materi- alism, particularity of socialist spiritual civilization, and practicality of socialist spiritual civilization con- struction. This paper analyzes the theory development of construction of spiritual civilization and of fami- ly, namely from the perspective of the unity of history and logic, expounds the objective necessity of the construction of spiritual civilization and of family and the necessity of the inner link. Spiritual civilization construction contributes to the construction of the family, and on the other hand, the family construction, provides a more solid foundation for the construction of spiritual civilization, so as to be an important basis of national development, national progress, and social harmony.

关 键 词：唯物史观 精神文明 家庭建设 阶段性 实践 

分 类 号：D669[政治法律—政治学]