论净影慧远的佛身思想  

作　　者：张凯[1] 

机构地区：[1]宁波大学浙东文化与海外华人研究院

出　　处：《宗教学研究》2015年第4期120-125,共6页Religious Studies

基　　金：中国人民大学研究生科学研究基金项目"东晋南北朝佛教法身思想探析"(92326234)阶段性成果

摘　　要：净影慧远是现存文献中最早提出佛三身说的中国学僧。他运用体、相、用三概念来规定法、报、应(化)三身,肯定佛身的妙有实存,这既反映在他从以法性为法身到真心为法身的转变中,也反映在他对法身有色说的论述中,还将佛身与佛性相联系来论述佛身的成因问题。这些方面均可看出其佛身理论与《大乘起信论》思想有共通之处。慧远佛身思想对后世影响颇大,三身说渐成中国佛教论述佛身理论的主要模式。

关 键 词：净影慧远 三身说 大乘起信论 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]