“内蕴形而上学”的文化本体观  

作　　者：杨晓[1,2] 

机构地区：[1]吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院 [2]吉林大学文学院博士后流动站

出　　处：《社会科学辑刊》2015年第6期12-20,共9页Social Science Journal

基　　金：国家社会科学基金重点项目(11AZD054);中央高校基本科研业务费项目(2012BS004)

摘　　要：形而上学是人的天命,"本体"作为其所求之"对象"是"无",一种追本溯源的意向性追求。形而上学对本体的理论态度构成了时代水平的人与世界、思维与存在的最深层次的统一性原理。本体论以理论的方式所从事的时代精神之实践,就是"思想的前提批判"的哲学活动。哲学的外部存在隐喻了一种内部的哲学活动,作为"思存同一性"的思想前提不是从外部的哲学中借来的,而是思想自身的"反思—回忆"构成的。"反思—回忆"作为本体的实践方式,即"创造"即"本有",实现了"存在—价值"的超升,成就了一种概念之上、理论之后的"内蕴形而上学"。

关 键 词：文化本体 “反思—回忆” 思存同—性 本体的实践 内蕴形而上学 

分 类 号：B01[哲学宗教—哲学理论]