清末民初知识界对严译《天演论》的批判与反思--以李问渔的《天演论驳义》为中心  

作　　者：薛玉琴[1] 徐华博[2] 

机构地区：[1]杭州师范大学人文学院,浙江省民国浙江史研究中心 [2]上海图书馆

出　　处：《世界宗教研究》2016年第1期109-125,共17页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金“十二五”规划2014年度教育学一般课题“政治、宗教与教育:马相伯研究”(BOA140021);杭州市哲学社会科学规划课题“李问渔与近代西学传播”(BIILS03)的阶段性成果

摘　　要：当时基督教徒知识分子从维护宗教伦理与辨别学术真伪的立场出发,对达尔文学说的漏洞与缺陷以及严译《天演论》的不实之处及其负面影响发出质疑并进行驳辨,彰显了基督徒知识分子对于人类社会发展的道德关怀与忧思。天主教徒李问渔所作的《天演论驳义》即为典型个案。深入剖析《天演论驳义》的写作背景与目的、批驳的内容与实质、批驳的价值与意义,对进一步丰富与深化进化论在近代中国传播研究,尤其是严译《天演论》在近代中国所产生的负面影响具有重要的思想史与学术史意义,同时通过李问渔这一个案,还可以管窥在近代中国"救亡图存"的特殊语境下不同的知识群体所呈现的不同救国路径与思想面相。

关 键 词：李问渔 天主教徒 《天演论驳义》 基督教伦理 社会达尔文主义 

分 类 号：B979[哲学宗教—宗教学]