南宋文学批评的“以性情为本”：对刘克庄的考察  

作　　者：吴晟[1,2] 

机构地区：[1]广州大学人文学院 [2]广州大学文学思想研究中心

出　　处：《华南师范大学学报（社会科学版）》2015年第6期171-175,共5页Journal of South China Normal University：Social Science Edition

基　　金：广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“江西诗学的知性反省:南宋诗学研究”(08J-08)

摘　　要：刘克庄提出了"以性情为本"的诗学思想,批评"以书为本,以事为料"之江西诗"过于雕刻"的锻炼,"失古诗吟咏性情之本意",分析了造成这一弊端的原因之一是理学的兴盛,致使诗成为经义策论、语录讲义押韵者。由于刘克庄受业于朱熹的再传弟子真德秀,其诗学思想又不能不打上了理学的烙印。从《江西诗派小序》评论创作与理论来看,刘克庄又能跳出江西诗派之圈而持论公允。刘克庄明确反对"以禅喻诗",说明他并未领悟禅与诗相通之理,即诗家"识"如禅家"正法眼";诗家对作品熟读深思以领悟其奥妙与禅家之"参"相通;诗家之"悟入"与禅家之开悟相通;诗家追求"韵外之致""味外之旨"与禅家所谓"超出言外"语相通。

关 键 词：刘克庄 以性情为本 理学 江西诗派 以禅喻诗 

分 类 号：I207.2[文学—中国文学]