贤首宗宝通滨如性洪灯系化迹述要  

作　　者：任宜敏[1] 

机构地区：[1]浙江省社会科学院

出　　处：《人文杂志》2016年第4期13-19,共7页The Journal of Humanities

摘　　要：贤首一宗,初由帝心杜顺和尚依《大方广佛华严经》立法界观,云华智俨尊者专业其门、创具规模,贤首法藏发扬光大、开宗立派,至"大统清凉国师"澄观和尚盛撰疏钞、精释微言、大振宗风、复兴鸿业,自是纲举目备、领挈襟张,六相五教四法界十玄门,经纬于疏钞之海,奥旨幽义,如揭日月于中天。自唐以降,千余年间,虽屡逢时世变乱,迭遭兵燹重创,复加法运衰微、祖道陵夷,然而,秉大智印、入总持门、证一真法界者,代有闻人。传至明末清初,更衍为高原、雪浪、云栖、宝通四大法系。其中,宝通法系于有清一代,可谓枝繁叶茂,学众济济,法嗣绳绳,不绝如缕,蔚成弘传贤首宗旨之主力军。尽管法脉传承大有关于慧命之所系,但长期以来,此段昭穆枝庶,却一直尘封高阁。本文以稽考《宝通贤首传灯录》《宝通贤首传灯续录》等珍逾球璧、难获一睹之古籍为基础,提要钩玄,对"宝通四支"中滨如性洪一系法脉传承之伦序节次,作一简要梳理。

关 键 词：贤首宗 宝通法系 滨如性洪 法脉传承 

分 类 号：B946.4[哲学宗教—宗教学]