论施耐庵其人问题与《百耐庵赋》  

作　　者：陈二祥[1] 

机构地区：[1]安庆师范大学

出　　处：《明清小说研究》2016年第2期137-151,共15页Journal of Ming-Qing Fiction Studies

基　　金：安徽省重点教学研究项目"高校理论课教师队伍建设的研究与实践"(项目编号:2013SZXM057)阶段性成果

摘　　要：古人的名、字往往是家长或别人所起,体现的是他人的想法和愿望,而号多是由本人自取,寄寓有个人的思想与意趣,体现了自己的追求和情怀。最早以"耐庵"为名号的当是宋末元初人"耐庵",或即是"施耐庵"。明、清两代共有30余人以"耐庵"为号(或室名),而无一人以"耐庵"为字。明人杨守陈的《百耐庵赋》敷陈"耐道"之义,被誉为古代文人的"座右铭"。赋文指出"耐道"是"君子之道",是南方的"含忍"之道,是"恕道"。"耐道"的核心在于"容忍",即"有忍"、"有不为",其目的在于"有济"、"有为"。"施耐庵"的"耐道"或也可于此中取义。

关 键 词：耐庵《百耐庵赋》耐道 含忍 

分 类 号：I207.412[文学—中国文学]