从温公颐墨辩逻辑研究看中国逻辑的理论属性  

Theoretical Characteristics of Chinese Logic Taking Wen Gongyi's Study on Mohist Logic for Example

作　　者：张学立[1] 张存建[2] 

机构地区：[1]贵州民族大学民族文化与认知科学学院,贵州贵阳550025 [2]江苏师范大学法政学院,江苏徐州221116

出　　处：《学术界》2016年第4期25-32,324,共8页Academics

基　　金：国家社会科学基金项目"中西方必然推理比较研究--以<九章算术>刘徽注为对象"(11XZX009);国家社会科学基金重大项目"八卷本<中国逻辑史>"(14ZDB013)的研究成果

摘　　要：温公颐的墨辩逻辑研究暗含着丰富的哲学思考,他接受一种目的论,联系生活实际为逻辑知识在我国传统文化中的起源、存在及辩护作出论证,并将这种认识论思考以墨辩逻辑体系的方式外化出来。在东西方文化碰撞与交融的历史语境下,温公颐的墨辩逻辑研究可分为描述性和规范性两个相互关联的方面,他对中国逻辑理论理性的理解表现出超越工具理性宰制的一面,为认识中国逻辑提供了两个基本理论维度,对现代逻辑及其应用研究具有一定的指导意义。Wen Gonyi invited lots of philosophical consideration in his study on Mohist Logic.He presupposed a kind of teleology which made him argue for the role logic theories played in traditional Chinese culture,and presented this epistemic thinking with a systematic Mohist logic.In context of cultural communication,we can divide Wen Gongyi' s study into two sides,descriptiveness and prescriptiveness.He suggested a new understanding of logic rationality.The understanding supports us to realize Chinese logic in two ways and gives certain guiding significance to efforts on modern logic and its application.

关 键 词：温公颐 墨辩逻辑 描述性 规范性 

分 类 号：B81-092[哲学宗教—逻辑学]