苗族祖坟添土之仪式:“赶嘎嗒”  

作　　者：侯德忠 万顺[1] 

机构地区：[1]贵州大学

出　　处：《寻根》2016年第3期40-46,共7页Root Exploration

基　　金：国家社会科学基金重大项目"中国苗族古经采集整理与研究(编号:13&ZD137)

摘　　要：苗族认为人有三魂,活时三魂依附于人体,死后三魂散去。一个灵魂留在家里和祖先们一起居住在神龛上守护着家,一个灵魂在外边飘荡保护子孙,另外一个灵魂则跟着身体住在坟墓里守坟。逢年过节,敬祖之时,在神龛下放三个酒杯,便是敬三魂之缘由。苗族人相信,人虽死,但灵魂依在,只是他们在另外一个世人看不见的世界里生活。

关 键 词：嘎哈 三魂 苗族文化 敬祖 父子连名制 集体情感 抓米 墓主 第一声 血缘亲情 

分 类 号：B933[哲学宗教—宗教学]